“阿嬷的情书”，广东一地写了上百年！办事处至今仍在运转

电影《给阿嬷的情书》，正在全国热映中。据灯塔专业版数据，截至目前，影片票房已超11亿元，跻身2026年度票房榜前四，预测总票房将达18亿元。

△《给阿嬷的情书》剧照。

电影中，旧时潮汕华侨远赴南洋艰辛闯荡，把离别之苦埋在心底，与相隔万里的爱人依靠侨批互通音信、彼此慰藉。这份跨越山海、穿透岁月的深情，直击人心最柔软的地方。

荧幕之外，真实的侨批里的悲欢离合，远比电影要更厚重。

导演蓝鸿春表示，影片里90%以上的细节和素材，都有真实原型。“我们4个编剧，把无数真实的故事碎片，重新编排成了一封‘情书’，讲了一个关于‘情义’的故事。”他说。

山海隔不断思念，岁月磨不散深情。

在肇庆市高要区，有一家侨批局类机构成立了近140年，目前仍然在运转中，承担着连接海外华侨与故土的重要角色，守护着“给阿嬷的情书”。

△通过澳洲泰来有限公司带回来的侨批。肇庆市侨联供图

信在，人就在；人在，家就在

一封家书，半世守候；一句乡音，万里归心。

“淑柔我妻，付港币五十元，随寄布料十尺。我在暹罗非常好，免担忧。”电影中，远在暹罗（泰国）的木生，在侨批中寥寥数语报平安，只字不提在异国他乡打拼的辛劳。他平常省吃俭用，给在家乡的妻子淑柔买上好的布料。

△《给阿嬷的情书》剧照。

侨批，又称银信，是广东、福建一带旅外华侨寄回故土、附带银钱的家书。“银信合一”是侨批的鲜明特质。它既是经济载体，又是情感媒介。

电影里，最令观众动容的，或许并非男女主角的情事，而是南枝与淑柔间一生不变的情义。在木生意外离世后，南枝化身“木生”，以一封封侨批默默守护淑柔一家。

“敬你持家有方，但切莫过于节俭，一切有我。”

“咸猪肉很好吃，大弟不让我分给邻居。”

“淑柔吾妻，付去单车一辆，应你之承诺，我恒记于心。”

“白驹过隙，子女有了青春模样，你我虽已鬓染白发，相爱相惜未减半分。”

……

这一段段温柔的文字，皆是南枝以木生之名写下，让淑柔相信“远方的丈夫一直很好”。

在回批中，淑柔对“木生”亲昵地说：“番薯烤好了，孩子们偷吃的样子像极你年少。”

泛黄信笺，写尽离愁守望，藏尽赤诚情义。十八年间，不论是寄批的人，还是收批的人，她们在心里笃信：信在，人就在；人在，家就在。

纵使所爱隔山海，山海亦可平。

△电影《给阿嬷的情书》里，淑柔寄给丈夫木生的信。

代寄侨批背后，是善良与情义

广东百年侨史，是无数小人物的奋斗史、生存史。

“华侨先辈出洋的历史，充满了血泪和奋斗，可以说是半部‘血泪史’、半部‘奋斗史’。”广东省侨界作家联合会会长、《华夏》杂志总编辑刘迪生说，当年出洋谋生的华侨中，客死异乡者不在少数，身边的族人、好友甚至素不相识的同乡、邻里，有时会隐瞒死讯，默默接过担子、代人写批，一年又一年寄银钱回乡，以赡养其家人。

“这部电影讲的是潮汕华侨的故事，但与台山的历史大同小异，我的家族就发生过类似的事。”近日，看完电影《给阿嬷的情书》后，台山市银信文化研究会会长李柏达深受触动。

△侨乡骑楼。

1905年，李柏达的曾祖父李云宏前往古巴谋生。后来，李云宏为二弟李云宽、四弟李云宾、二儿子李维亮办理了古巴移民手续。大约在1927年，30多岁的李云宾在一次海上作业中溺亡，留下在台山乡下的妻子和年幼的儿子、女儿。

“那个年代物资紧缺，如果银信断了、在外的亲人死了，孤儿寡母生活将陷入困境。”李柏达说，曾祖父李云宏在外与族人商议后，决定向李云宾的妻儿隐瞒消息。众人一起筹钱，继续以李云宾的名义寄银信回乡，并报平安。

直到20世纪40年代，李云宾的子女都长大成人，才知晓父亲客死他乡。李云宾的妻子明白，自己再也等不到丈夫了。

“华侨客死异乡后，身边人悄悄藏起噩耗，代寄侨批回乡，这种行为超越了简单的善意，体现了华侨族群刻在骨子里的善良与情义，彰显了中华民族同舟共济、守望相助的品格。”刘迪生说。

△《给阿嬷的情书》剧照。

听到“批到了”，就知“钱到了”

纸短情长，山海难隔。《给阿嬷的情书》中，有一个很重要的机构贯穿全片，那就是银信局（侨批局）。

一天，南枝走进银信局，想发一封讣告，把木生的死讯告诉淑柔。她看到，一个初到暹罗（泰国）打拼的年轻人，收到母亲病重的消息后，因无力往家里寄钱，一时绝望哭诉。

“没关系的，阿弟，你拿去，我们都是潮州人，互帮互助。”“阿弟，我这也有点，算我一个。”银信局内，周围互不相识的同乡纷纷解囊，替男子凑够了钱，寄回家乡。

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目睹此情此景，南枝站在人群里，默默流泪。她将讣告收进口袋，转身离开。从此，她把木生过世的消息深埋心底，与远在潮汕的淑柔通过书信联系，直至银信局关闭的那一天。

△汕头侨批文物馆收藏侨批实物超9万封，为全国之最。

据史料记载，在一百多年前金融体系尚未健全之时，侨批解决了海外侨胞向国内亲属汇款的难题。从早期的“水客”到专业侨批局，形成了一套非正式却高效的汇兑网络。

广东省档案馆民间档案鉴定专家张美生介绍，19世纪末期是“水客”最盛的时期。自20世纪初开始，“水客”慢慢被服务更完善的侨批局代替，但“水客”从未完全退出，从晚清至民国再到新中国成立后，在广东各侨乡依然可以看到“水客”的身影。

张美生表示，与早期“水客”相比，侨批局具有递送时间短、资费廉宜、更讲信用、有固定的局址可跟进查询等优势，发展成为侨批业的主力。但开设批局要有一定的可信度，而批局的可信度又取决于开创者的经济地位、威望和服务人员的服务质量。

△《给阿嬷的情书》剧照。

回望历史，随着侨批局、银信局、侨汇庄等专门机构逐渐形成，一张连接“番地”与广东、福建沿海的民间金融网络随之铺展开来。

侨批局负责派送的人员，被称作“批脚”。“‘批脚’风雨无阻地把侨批和批款，递送到收信人家中，每当有批脚进村送批，都会受到侨属的围观、询问。”张美生说，老一辈的侨属听到“批到了”，就意味着“钱到了”。

为旅外乡亲搭建与家乡的沟通渠道

上世纪70年代，随着侨批业务归口中国银行管理，民营侨批业务逐渐淡出历史舞台，“批脚”们也告别了这一工作。而银行的分批人，继续为海外汇款服务，直至20世纪末。

有意思的是，广东有少数类似侨批局的民间机构仍在运转中。比如，在侨乡肇庆市高要区回龙镇，就有这样一家机构——澳洲泰来有限公司回龙办事处。

△泰来有限公司早期在澳大利亚设立的“杂货铺”，是当时华人聚集、互助的重要空间。受访者供图

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“办事处就相当是‘桥梁’，为远在澳大利亚的乡亲，搭建起与家乡的沟通渠道。”回龙办事处参事苏广明介绍，澳洲泰来有限公司由21名华侨于1887年在悉尼集资创办，1947年正式注册，初衷是为初到澳大利亚的乡亲提供帮助，包括保障基本住宿条件、协助解决语言障碍、建立便捷汇款渠道，还会帮助华侨联系亲属乡亲，代办婚丧嫁娶等事务。

“回龙办事处是在1993年设立，核心业务就是代客汇款、通知取款。”苏广明说。过去，正是这间小小的办事处，连接起海外游子与故土亲人之间可靠的纽带，其承载的“服务乡亲、守望相助”的精神，历经岁月洗礼，成为侨乡文化重要组成部分。

岁月变迁，在全球汇兑瞬时可达的今天，回龙办事处的主业已转向处理公司内部事务；同时，周边村民可以通过办事处，与澳大利亚的亲人取得联系。

苏广明认为，澳洲泰来有限公司能够成立并且延续至今，靠的不仅是逐渐完善的制度，更是一种乡里之间的信任，以及共同的乡土记忆。